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山形国际记录片电影节官方晓谕，影展首创东说念主之一，曾经的影展主负责东说念主⽮野和之（Yano Kazuyuki）死亡。

山形国际记录片电影节由日本著明记录片导演小川绅介于1989年创办，是亚洲的第一个国际记录片电影节。

山形国际记录片电影节每隔两年举办一次，从创办运转就倾力于推助亚洲记录片的发展。经过数十年不停对记录片的展出和推助后，山形国际记录片电影节照旧成为天下上最进攻的记录片电影节之一。

山形国际电影节早在上世纪90年代初便与中国的电影东说念主建立了掂量。1991年，受⼭形国际记录片电影节邀请，吴⽂光在⼭形放映了《流浪北京》，并将自⼰在⼭形的所见所闻带回了中国，尔后，越来越多的中国记录片在⼭形上映并获奖。在这些作品丰富了⼭形国际记录片电影节的展映内容与⽂化的同期，也合手续影响着这些记录片创作家以及他们日后的创作。

⽮野和之遗体告别庆典 by 前田佳孝

⽮野和之死亡的音信公开后，繁多 海表里电影东说念主均 公开默示吊问， 葡萄牙名导佩德罗·科斯塔也在个东说念主社媒更新动态， 中国大陆繁多记录片创作家也纷纷默示 惶恐和 缺憾。当天咱们发布著明记录片导演黎小锋在11年前对⽮野和之的专访，以表驰念。

窥伺矢野和之：对于山形电影节的价值取向过甚他

黎小锋

西方电影节与中国导演之间，其实一直存在某种互动。在某种进度上，国际电影节塑造了一批中国导演，而中国导演也或多或少塑造了这些电影节在中国的形象。日本山形记录片电影节就比较典型。上个世纪90年代中后期，我还在沪苏读书、职责，从其时的《文汇电影时报》的电影专栏里，搏斗了那一拨沉寂制片东说念主的记录片作品（摄像那时很丢脸到，现时想来，齐是“笔墨版”），也第一次传说了山形记录片电影节。那时候出品的中国沉寂记录片历历，而不详干预国东说念主视线的记录片节，时时等于这些作家参加过的电影节——与日本记录片导演小川绅介先生掂量在通盘的山形影展，就这样扎根在了我的脑海中。自后，跟着吴文光竭诚，跟着一些记录片同业的不停勾勒、补充，山形俨然成了亚洲记录片东说念主的一个精神家园，身不成至，心神专注。2013年10月中旬，我携作品应邀参加山形电影节的亚洲新海浪单位，因为我方也作念研究，有益抽空窥伺了山形电影节首创东说念主之一的矢野和之先生，归国后又与电影节现任负责东说念主藤冈朝子女士进行了邮件沟通。

以下为对矢野和之先生的窥伺记录。

时分：2013年10月15日

地点：日本山形国际记录片电影节驻地隔邻咖啡馆

受访者：矢野和之先生（山形国际记录片电影节首创东说念主之一）

窥伺者：黎小锋，记录片导演，同济大学

张铁梁，岭南大学博士

日语翻译：中山大树，东京中国沉寂电影展策展东说念主

黎：先自我先容一下，我是黎小锋，是一位中国记录片作家，也在大学教书，作念一些跟中国记录片掂量的研究。咱们相配光显地知说念，现代中国记录片，与山形电影节有着相配密切的关联，是以终点想请您谈谈，山形电影节创办好多年后，您的诸多贯穿。率先我想求教矢野先生，小川绅介先生创立山形电影节的一些布景，他是如何创立这个电影节的，以及矢野先生是如何参与这个流程的？

矢野：率先是山形市政府有这个作念电影节的想法。因为1989年是山形市政府配置一百周年。他们想作念一个国际性的、可络续的文化行动。他们为什么想作念电影节呢？那时候，他们想作念这样一个国际的文化行动，先招募市民的提案，有好多案子，但莫得终点好的。市政府找到当地文化圈子里一位比较有影响的东说念主，田中先生，问他有什么想法。他就猜度了小川绅介。因为阿谁时候，小川绅介先生照旧从成田机场搬到山形县了，在上山市，就在山形市的傍边。田中先生的东床，也在小川绅介的小组里边职责。有这样一层关联。小川在哪里，和小组通盘作念农业、糊口，那时候也有好多番邦东说念主过来，他们作念山形当地的放映行动。田中先生合计不错跟他商量，小川绅介也很称心作念。最早他们想叫藏王记录片电影节。他们位一百周年的行动，作念了一个计算委员会，大部分是山形市的文化东说念主，电影院雇主，为了作念电影节，增多了小川绅介，和日本比较著明的商量家，佐藤忠男。诚然山形也有电影院，也有山形市政府的东说念主参与，但他们莫得作念电影节的素养，筹委会商量，需要一个现实方面的运作家，是以佐藤先生和小川先生找到我，因为我之前在日本国际文化沟通基金职责，我的主要职责是向国际扩充日本电影，以及在日本国内作念非洲电影推介之类的电影节。我那时候照旧离开了国际沟通基金，我方开了一个很小的刊行公司，是以他们找到了我——那是在1987年。然则，藏王记录片电影节自后黄了，不作念了，其时也有好多东说念主提议，咱们要作念一个东方的戛纳电影节。但由于资金过甚他各样原因，如故只可作念一个有山形当地特色的电影节。小川绅介说，偶合亚洲莫得记录片电影节，是以咱们要作念一个山形特色的记录片电影节。1988年的5月份，配置了办事处。小川莫得干预办事处的职责，摄取侧面协调的态度。然则他有一个很锋利的想法，想作念跟亚洲的记录片作家沟通的想法，他的视线，如故对亚洲比较感敬爱。他们对记录片的界说，诚然有电视记录片，有评释性记录片，文化电影、发蒙电影之类各样，但他想放的是电影记录片。

黎：记录电影。

矢野：其时，第一届要求是胶片拍的，那时候，国际竞赛单位里莫得符合的亚洲片，中国的片也有报名的，但只须那种，比如敦煌的记录片，中国书道的记录片，这些文化专题片，或者相配主旋律的政事宣传片，是以莫得符合的片子。印度有记录片的传统了，有几个片子，但东南亚，中国、韩国，齐莫得。咱们作念了一个论坛，邀请了十多个东说念主，包括马来西亚的，韩国的，好多记录片界的一又友。盘考为什么亚洲莫得这样的记录片？论坛作念了七八个小时，咱们也第一次发现亚洲的近况，政事上的原因，很难作念这样的记录片；还有，他们也莫得虚耗的开辟，但在这样很贫困的条目下，他们如故很强的愿望，好多东说念主照旧运转拍摄像记录片了，一些作家还推出了宣言。

黎：什么宣言？

矢野：亚洲作家的宣言，主要由一位菲律宾作家援笔。这是89年，第一届上。阿谁时候，诚然咱们邀请了，有几个东说念主莫得参加，如中国的田壮壮，由于签证的问题，他来不了，是以阿谁时候就摆了个空位子，写了他的名字。韩国的导演也莫得来。台湾来的是焦雄屏，那是89年，民众还比较年青。阿谁时候，亚洲照旧有了超8拍的记录片。从第二届运转，就不再限于胶片。偶合91年4月在香港电影节放了吴文光的《流浪北京》，那时候咱们发现，底本中国也有这样的作家。91年7月，吴文光参加福冈的亚洲电影节，是以咱们也祈望他参加山形电影节。吴文光也称心来，从福冈来的时候，他想在日本迟延一段时分，是以咱们给他办了签证脱期，这个在当年是格外贫困的，但咱们如故给他办了。于是他留到十月份参加了山形电影节，放了《流浪北京》，那时候也有陈真16毫米拍的记录片，但其他导演，包括东南亚导演，齐是用摄像拍的。选的齐是88、89年的片子，作念了放映。吴文光阿谁时候在日本呆了三个月，见了小川绅介，受了很大影响，他也在山形，看了好多从没看过的国际记录片。他看得很阐扬，也受了很大影响。归国的时候，他也带了一些摄像带且归，传说他借给了好多东说念主看。

矢野：1989年第一届的时候，小川绅介参与了好多电影节的职责，第二届，1991年的时候，他生病入院了，他是1992年死亡的。为了终了他的遗志——他一直安宁培养亚洲的作家，是以93年咱们建设了一个亚洲单位和小川绅介奖。这是国际竞赛单位除外的另一个单位。其时亚洲单位还不是公开招募影片，咱们找了一些片子，有段锦川的，蒋樾的⋯⋯那一年获小川绅介奖的是吴文光的《红卫兵：我的1966》；95年运转，亚洲单位也和国际竞赛单位相通，运转公开招募。亚洲单位不分长片、短片，莫得胶片狂妄。亚洲单位成为电影节两个主要单位之一。自后亚洲又有新的导演，包括韩国导演获奖。中国李红的《回到凤凰桥》也获奖了。从2000年运转，国际单位也莫得胶片的狂妄了，之后，中国导演也运转参加国际竞赛单位，像wang bing作品就曾在国际竞赛单位放映、获奖。阿谁时候，欧洲的一些电影节也莫得放亚洲记录片，他们也运转来山形电影节发现一些亚洲电影，在欧洲也运转放亚洲的记录片了。比如，仲华的《本年冬天》。

黎：在矢野先生的回顾中，山形曾经扶合手过哪些记录片导演？

矢野：如故吴文光吧。其时相配骇怪，还有拍那样电影的东说念主。自后也先容了他后头的影片。

黎：我想求教一下，在2000年以前（狂妄于胶片，中国记录片此前一般还不成干预国际竞赛），山形电影节亚洲新海浪的选片圭臬？

矢野：举座上讲，咱们不要宣传片，要的是作家个东说念主的抒发在里边的作品。这是咱们的圭臬。亚洲单位的，莫得那么老练，但也有它的亮点，作家的可能性。阿谁时候，期间也莫得现时那么好。但有作家念念想的，很有原理的片子也能找到一些。这是亚洲单位的特色吧。

张铁粱：我想问的是，山形电影节对于记录片如何界说？我看过他们的书，说比较垂青拍摄者与被摄者之间的关联，他们合计这样才是一个记录片。我想问的是，这个场所是他们一运转定，如故他们徐徐地想出来的？他们对记录片的界说，是民众的想法，如故小川一个东说念主的想法？

矢野：也许刚才我没说光显，照实有这样的盘考。这样的界说，其时就有；天然，咱们放映当中，果真也有不是这样的片子。但咱们从新运转就会有这样的想法。这也不是小川终点要求的，但咱们看了小川的片子，通过看他的影片，贯穿好的记录片是这样的记录片。有好多认识，但咱们进行了融合。

黎：骨子上在对山形的选片圭臬，包括对记录片的界说，小川如故有一定的参照作用？小川的作品，他的价值参照维度，如故有一定的参靠作用。

矢野：照实是这样的。诚然他是92年死亡的，但他念念想造成了咱们精神上的一根援助。

黎：那我求教，在他们看来，小川精神的主要特色、主要的内涵是什么呢？

矢野：刚才也说了，小川对作家与被摄对象的关联，如故很怜爱的。他是和被摄对象发生掂量，通盘来作念一部电影。

黎：骨子上，在中国，小川绅介的影响口舌常大的，也可能跟吴文光的推介，跟《小川绅介的天下》在台湾、在大陆的传播齐掂量系。在某种进度上，对于中国沉寂记录片的发展，小川先生作念出了很进攻的孝敬。算作后辈，我亦然心胸感恩。

收割电影: 追寻记录片中见所未见的幸福

作家: [日] 小川绅介 / 山根贞男 编

译者: 冯艳

小川先生强调“在场”的不雅念，认为记录片是拍摄者和被摄者共同建造的天下，等等，齐对我很有启发。但在中国也有另外一种声息，认为小川先生的那种职责关节照旧过时了。就矢野先生看来，他（小川）的那种职责关节是否有必要发展下去？

矢野：我认为这不是曩昔的东西，这可能是每一个记录片作家，在创作的时候，齐要商量的内容。天然，记录片有好多作念法，也不错有变化，但我但愿每一个作家，在创作的时候，齐有他的那种精神——

黎：等于小川先生的精神？

矢野：对。

黎：这样多年来，记录片的界说、圭臬越来越多元。那么，山形的选片圭臬——不限于国际竞赛、亚洲单位——有什么变化吗？

矢野：咱们我方莫得想过圭臬变化这个东西，不知外界是如何判断的。我也很想知说念，外面有什么样的声息。到现时，我个东说念主不参加国际竞赛的选片，但还在作念亚洲单位的选片。现时，加入了好多年青东说念主，他们可能会有新的想法吧。

黎：这样说吧，山形记录片电影节，起码在中国大陆而言，是最进攻的一个记录片电影节之一。那么，山形如何看待从中国反应过来的这些信息？你们有莫得了解，中国事如何看待山形？

矢野：电影节除外，咱们也判辨过其他一些阶梯，包括中山大树这样的一又友，告诉咱们一些音信。咱们也知说念，小川的书翻译成汉文以后，影响了一些中国作家。

黎：我想追问一句：小川先生，当年创造山形记录片电影节的初志到底是什么？

矢野：可能也不啻一个吧。我个东说念主的宗旨，当年不单是是放电影，也邀请作家进行沟通，对不雅众来说，也产生了一个新的东西，这是我其时但愿的宗旨之一吧。可能现时不相通了，但当年好多东说念主认为，记录片是很昏暗的、很压抑的、很败兴的，是有这样的声息，但我但愿，把记录片的边界扩大，更解放，让民众发现，记录片是更解放的。

张铁粱：我想问一下，有莫得什么是一运转想作念的，但自后作念不到的？

黎：没终了的一些初志？

张：对对

矢野：刚才也说到了，当年和现时的情况不相通。现时不同国度的作品好多了，这并不是咱们的闭幕。小川先生（地下有知）也会很鼎沸的。在中国，照旧有好多作品了。但在中国国内，好多作品看不到，莫得进行国内扩充。是以，就但愿更多东说念主能看到更多的作品。

张：我想问的是，可能一运转他们会有其他的想法，比如说，建一所记录片的学校，这到底是如何的一种想法——临了莫得作念出来？很果真，比如，山形办一所学校，办什么团体？有莫得什么是他们想过的，但还莫得办出来？

矢野：也说不上教师吧，咱们如故作念过一些亚洲导演或者日本导演的学习沟通，包括裁剪啊，声息啊。藤岗朝子是93年加入进来的，这方面她有好多想法。

中山大树：有莫得小川的想法莫得终了的？

矢野：当初小川曾经提议，在电影节边界内，在器材、东说念主才方面给亚洲导演提供支合手，这个还莫得终了。

黎：矢野先生说小川但愿记录片更解放，是吧？他的这种初志终光显吗？

矢野：小川临了一部记录片，《牧野村千年物语》，阿谁就更解放，里边有村民饰演的镜头，证实出记录片很不同、好多元的方式。现时不论在亚洲也好，在日本也好，有好多这样解放的记录片。

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黎：我临了的一个问题是，在矢野先生的视线里，中国记录片在亚洲是如何的一个地位，一种处境？是逾期呢，如故同步呢？或者超前呢？它是如何的一种位置？

矢野：不成说逾期吧，也有天下一流的作家。与其他国度比拟，中国记录片更个东说念主化，国内比较难以传播。天然，个东说念主制作也不是赖事。记录片也有团体制作这样的作念法，也有更多的东说念主看。

黎：那么，以后还不错在哪些方面耕种呢？

矢野：可能不是中国的问题吧，现时好多中国的作家齐是个东说念主的景色。不仅是记录片，电影不应是作家个东说念主作念的，而是通盘商量，通盘制作的，应该有更多不雅众参与。是以，我但愿中国记录片能更多地干预不雅众，获取不雅众更多的不雅摹、贯穿。

黎（问中山大树）：前边的原理，是不错不限于个东说念主制作，也不错发展团队制作，是这个原理吗？

中山大树：是这样的原理。

黎：相配感谢矢野先生，且归整理后，有什么需要跟进的，我通过Email与您掂量。谢谢！

矢野：谢谢！

（山形记录片电影节Makiko女士亦曾为本次窥伺提供支合手。汉文记录曾由中山大树先生校对，一并致谢！）

本文获作家授权发布

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