男同 做爱 龙王庙、京白杏、蝈蝈当门头沟遭受《红楼梦》
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关于《红楼梦》的文化资源愚弄，坐落在北京永定河文化带上的门头沟极具开垦潜质。
我来到龙王庙，不期然想起《红楼梦》第三十九回《村姥姥是信口胡言，情哥哥偏蔓引遭灾》中，刘姥姥讲的一个“雪下抽柴”的故事。知书识字的茗玉密斯十七岁早一火，老爷爱妻想念不尽，便盖了庙塑了她的像，日久年深，庙也烂了，东说念主像成了精，变幻成一个一稔大红袄、白绫裙子的极标致的小姑娘在大雪天，抽柴烤火。一向厚情的宝玉留了心，命小厮茗烟去寻找此庙，茗烟找了一日，找到东北上田埂子上才有一个破庙。那庙门却倒是朝南开，亦然稀破的。茗烟告诉宝玉，我方“飞快进去。一看泥胎，唬的我跑出来了，活似真的一般。”宝玉喜得笑说念：“她能变化东说念主了，当然有些不悦。”茗烟鼓掌说念：“那儿有什么女孩儿，竟是一位青酡颜发的瘟神爷。”如今我来到这龙王庙，正中那位龙王爷，眉骨高耸，眼若铜铃，颧骨隆起，满脸蓝黑。令我，以致很有可能其后东说念主皆能感受到茗烟那“唬了一跳”的感受。
门头沟的京白杏、京红杏十分闻名。《红楼梦》中的“杏”亦然好意思景和喜兆。稻香村里种着几百株杏花，远眺望去，如喷火蒸霞一般。而寿怡红群芳开夜宴中，探春抽中的花签是“日边红杏倚云栽”，由于古代社会以太阳比皇帝，“杏”与“幸”同音，因此预兆探春将得贵婿，也会成为王妃。
还有，门头沟山里到处皆是蝈蝈，《红楼梦》中也屡次提到这种草虫。第四十回，贾母领着刘姥姥等东说念主游览大不雅园，来到探春的房间，只见东边设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双拈花草草虫的纱帐。板儿又跑过来看，说：“这是蝈蝈，这是蚂蚱。”第一百一十三回，刘姥姥见到巧姐儿，忙拉着说念：“巧姑娘，我一年多不来，你还认得我么？”巧姐儿说念：“如何不认得。那年在园里见的时期我还小，客岁你来，我还和你要隔年的蝈蝈，你也莫得给我，必是忘了。”刘姥姥说念：“好姑娘，我是老隐约了。若说蝈蝈，TS伪娘咱们屯里多得很，只是不到咱们那里去，若去了，要一车也容易。”
尤其是到三家店小学所见，校门是斗拱，教室全是奼紫嫣红，袒护着黄色的琉璃瓦。民间岂肯用黄色琉璃瓦，是否它是“敕造”方可如斯？据校长先容，该校已有110多年历史，原本如故清代的古建筑。清代系族子弟就学，应该是在这种朱甍碧瓦的环境中才对。而《红楼梦》中经典的“闹学堂”，亦然发生在这种访佛的华屋画堂之中吧。
这些资源应该如何用？固然要回溯到传统文化之源，但也不行太过蹈实。讲一个真实的阅历为例。我也曾读到一个神话故事《雪芹的由来》，内部提到曹雪芹生存的地点和名号的由来，无庸置疑地说曹家自从被抄家以后，日子益发难熬了。从城里迁到蓝靛厂兵器营不久，发现这里房屋狭小，竟日东说念主声烦躁，实在不宜写书，这才一狠心，索性搬到了西山眼下的正白旗居住。离正白旗不远的场统共一茶楼，名唤退翁亭。这退翁亭茶楼名为茶楼，实则茶酒全卖。雪芹搬到正白旗不久，就成了退翁亭茶楼的座上客，“举家食粥酒常赊”，这赊酒的场所即是指的这里。曹雪芹搬到西山正白旗第三年的春天，一连三日在退翁亭茶楼里不见店员马青。一打听，才知马青病了，他匆忙来到马青的家里探访，发现马青病势十分严重。雪芹没顾上休息就大步来到了正白旗的村头，匆忙割了一小把野芹菜，回家熬好野芹汤后立即让马青服下。没想笔直到病除，连服三日马青就到退翁亭茶楼去上工了，把个马青浑家喜得心花通达，逢东说念主便说：“曹爷能手回春，起死复活，确凿华佗再生了！”穷则独善其身，达则兼济世界，为了进一步抒发我方的志向，在曹霑名字外，他就有利给我方起了个雪芹的号，事理是我方愿作念一棵山乡的芹，既不错为长者们果腹，又不错为穷汉祛病。以后又起了芹圃和芹溪的号，而他的曹霑反而不被东说念主所知了。
读毕这个故事我不禁掩口而笑，古东说念主的名与字皆是联系联的，芹与霑同源，且有耕读的意涵，只是说雪芹来自于野芹菜，与霑有什么讨论？回溯文化根基，武艺正本清源。曹雪芹的名和字全来自《诗经》，其中，名“霑”来自于《诗经·小雅·信南山》：“益之以霡霂，既优既渥，既霑既足，生我百谷。疆场翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，合计酒食。畀我尸宾，寿考万年。”号之“芹”，来自于《诗经·鲁颂·駉之什·泮水》“想乐泮水，薄采其芹。”泮水旁的泮宫是鲁国粹宫，后世念书东说念主登科秀才到孔庙致祭，得在大成门的泮池采水芹插帽上，才算是着实的士子。因此，他的名和号同源于《诗经》，有着“书香门第，书香传世，瓜瓞绵绵，霑润百代”的丰富意涵，“曹雪芹”毫不是源于“一棵野芹菜”！
要充分意识到文化资源的广博能量，就像北京大不雅园、上海大不雅园、正定荣国府，它们并不是彻底的真货，但并不影响它们成为红学爱好者的打卡圣地。门头沟可不行以成立《红楼梦》文化园，培植十里杏花，让“去门头沟看杏花”成为一个文化品牌？
试想，杏花落了，那些厚味的京白杏、京红杏，既不错用极新果子作念成高级果盒，也不错作念成杏干杏脯杏酒杏花饼，还不错作念成压花花签或书签，没准成了“爆款文创”。至于蝈蝈，可不行以作念成草编的或电子的，冠以“刘姥姥蝈蝈”，成为一种“电子文玩”？龙王庙里“吹胡子横眉睛”的龙王爷不禁让东说念主逸意料宝玉苦苦寻找的茗玉密斯的庙，行为着实的功绩，龙王庙大殿两侧的巡海夜叉、雷公、电母、侍女等皆塑造得涉笔成趣，其开脸、热诚、衣褶十分逼真。其中的雷公是猪嘴造型，初看十分令东说念主诧异，查阅文件才发现，从《山海经》到唐代，雷公嘴的造型阅历了猴嘴、猪嘴的演变。还有大殿墙上的壁画，从还是剥落之中仍然不错阔别出龙王出行降雨时的大型仪仗和派势。尤其是三家店小学，清代遗存的丽都尊容的学校建筑也讲明其时国度和寰球对基础解释十分好奇，令东说念主当然就会光显，家眷零逾期的曹雪芹，即使是住在偏僻的西山，他亦然生存在这么的文化氛围和艺术水平之中，《红楼梦》的出身不是无意的，它是个东说念主天才与社会环境、文化环境的概括家具。